柬埔寨见证慢一小时的人

    慢了一小时的国度，日光干烈，但不用空调，吊扇呼啦啦运转，没有地铁，罕有电梯，除了脚，摩托和电动三轮（突突车）是主要交通工具，轿车拉游客外，也堆满菠萝，卡车装货，也运垃圾——纸皮或被压扁的塑料制品，被绳子扎成捆，堆成山，山顶再坐几个人，俨然一座城堡，轰隆轰隆，在树梢下驰骋，鸟与之擦肩。

    夜晚六点，西边准时望见夕阳，一半天橙色，一半天淡粉，淡粉属于月亮的，它缓缓从云里露脸。天底下，人凑齐，仰头看，等一条黑色小溪从半山腰的洞里溜出来，曲里拐弯，像电线，一路拉远——蝙蝠出洞。成千上万的小黑点，密密麻麻，像是谁拿着大刷子，在深蓝夜空，沿着同一条线，描来描去，不一会儿，整个夜就被描黑。夹行在水稻的公路上，没有路灯的夜不算黑，月亮一直跟在车窗边，偶尔经过一片紫色灯海，那是捕蜥蜴神器。远处，橙色星星好似吊坠，悬挂落河，车子驶近才知，是天灯飞上天。天灯下热闹非凡，音乐如地震，柬埔寨人拥挤在车辆的罅隙里，摇摆、闲聊、烧烤，庆祝一年一度的水龙节。

    慢了一小时的人，他们踩着拖鞋攀山，卷起长裤跳水，在泥浆里滑龙舟，陷在树与树间的吊床中酣睡，驾着拖拉机，从挂着“美国中学”的自制招牌边悠扬而过。我就在镜头后面逐一望去，他们对我振臂欢呼。

    在柬埔寨，僧侣随处可见，小吴哥建筑群中最多，他们大多是孩童，由年长僧人领着，与其他游客一样，满脸好奇，时不时拿出手机，四围拍照，这般景象，让我自觉与神秘的宗教中人，一点也不远。

    查阅资料才知，柬埔寨崇尚小乘佛教，以佛为师，大多男子成年后剃发为僧，入寺修读3个月后，可自由选择去留，而贫穷的孩童则可免费于寺庙住宿，以较低的学费接受教育。在暹粒，为我接机的地陪司机，就是还俗僧人。

    他比当地人更黑一点，圆头大耳，慈面善目，只会讲一点中文，但努力向我讨教，拿出笔记薄，求我写下每一个生词的拼音，再反复诵读，抑扬顿挫，神情认真，也会说相声报菜名一般，一连串念出景点中文名，让我想起电影里，那个在监狱里也不忘朗诵英文的意大利男人。

    与他午餐时，大家熟悉了，他主动说起自己的背景。“我以前在寺庙。”他拿出手机，给我们看旧照：他着橙色袈裟，在塔前，双手合十，很瘦。“我十一岁就在寺庙里读书，日子很好，什么也不想，看着美丽的风景。” 他继续说，“不过我已经离开十多年了。”离开寺庙后，他做过非政府福利机构的公关，每个月大概300美元，但同样的岗位，让欧美人做，月薪起码高出十倍。

    “我家里还有两个弟弟，两个妹妹，妈妈很老，都等我去养。”他详细地解释，仿佛祈得佛祖原谅：“我希望他们能有好的生活，所以我离开寺庙，我得赚钱。”说到这，他又想起什么似的，欣喜地双手合十，对我诵着听不懂的经文，好一会儿，他停了，向我解释：“这是我之前每日都要诵读的，关于快乐的祷告。”说着，他又露出温和的微笑。

    我想起在书里看到，吴哥的寺庙建筑上，雕像都有一丝莫名的微笑，面对绚烂的日月星辰，它们微笑，而灾难、战争、贫穷逐一来临，它们依然微笑。

    这微笑仿佛也渗透到暹粒的空气中，人的脸上、心里。

    柬埔寨的年轻男子似乎都在做地陪司机，女子则在景点卖货，明信片，冰箱贴，围巾，裤子，裙子，菠萝，菠萝蜜，小西瓜，冷饮，应有尽有。

    幼女多数以哀求的姿态缠绕游客膝间。

    “买一个吧，姐姐。”“人民币也可以，姐姐。”“一一人民币一盒明信片，姐姐。”“明信片，一、二、三、四、五、六、七、八、九，姐姐。 ”她们见到游客就通通围过来，耐性差的走几步就换了目标，耐性好的会一直追随，直到游客行入景点大门，才转身离开，对着新一波的游客，重启哀求。

    有一次，一个女孩追着我走了一阵，一直向我兜售她的裤子，但那种裤子我已经买了两条，实在不再需要，唯有歉意摇头，通常卖货女孩会识趣离开，不多浪费一秒在我身上，而眼前这位，倏地皱起眉头，小脚剁地，叉腰吼我：

    “你，不好，你，不是好的！”——我猜她是想说我不是好人，或不是好东西，可惜中文还未灵光。

    听到她回归孩童本性，任性地表达自我，我忽然很开心。一路上所见的卖货女孩都以卑微的姿态对我，哪怕在我提出合影的要求时，她们也会羞涩得说：“你的皮肤白，我很黑，不好看。”

    是啊，妹妹，你说得对，每一个消费贫穷的游客都不是什么好东西，请记住我这张坏蛋嘴脸，愿你一路叛逆成长，拒做奴隶，拥抱黝黑的肌肤，热烈地在阳光下奔跑，跑向独立与坚强吧。

（责任编辑：张一封）